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马丁·温德伯格的邻居奥丝娜特傍晚前来看他。她手上端着一个托盘,里面放着一只用盘子盖着的盘子和一个用茶托盖着的杯子。马丁一个人住,常年抽烟,呼吸道出了问题。下午时分,他会坐在小小的门廊上看报纸,偶尔通过连着氧气箱的氧气罩吸氧,因为他的肺功能正在衰减。他有时夜里也戴上氧气罩。然而,只要有力气,他就会早晨六点起床,到修鞋店里工作三四个小时。他坚信我们必须忠诚于体力劳动的原则。“劳动,”他说,“在道义和精神上都很重要。”

“我从食堂给你带了一点吃的。把报纸放下,吃一点怎么样?”

“谢谢你。我不饿。”

“你得吃东西。就是鸡蛋饼和沙拉。”

“也许过一会儿再说。”

“过一会儿蛋饼就凉了,沙拉就不新鲜了。”

“我也已经凉了,不新鲜了。谢谢,奥丝娜特,你真的不必关心我了。”

“那谁关心你呢?”

自从布阿兹弃她而去,与阿丽埃拉·巴拉什同居,这几个月来,奥丝娜特一直独自住在隔壁。每天傍晚,她都用托盘给马丁端来晚餐,因为上坡去食堂对马丁来说太困难,让他喘不上气。他独自一人来自另一个基布兹,那里住的都是荷兰人。他离开他们是因为观点不同:他们允许大屠杀幸存者把德国人的部分赔款存到私人账户,而马丁也是大屠杀幸存者,他认为财产就是原罪,而德国人的赔款等于不义之财。

这是一个固执、武断的人。他身材瘦削,灰色卷发硬得像钢丝绒,两只乌黑的小眼睛富有穿透力,眉毛浓密,脸颊塌陷,肩背佝偻。他患有肺气肿,呼吸声沉重刺耳。尽管生着病,他有时也会抽上半支香烟,气喘吁吁的,却不肯戒烟。他年轻时在鹿特丹教世界语,但1949年来到以色列之后,就没有机会使用那种非凡的语言。他曾想在耶克哈特基布兹开一门小课,教世界语。他相信国家会被消灭,没有了民族界限之后,国际和平主义者兄弟会将代替国家。他来到我们这里时想学修鞋,不但把我们的鞋子修得很好,而且自己做童鞋和凉鞋。我们管他叫制鞋博士。

在基布兹,他被视为道德模范。在全体大会上,他经常提醒我们为什么发起基布兹运动,基布兹的最初理想是什么。然而也有人认为他古怪,因为他和我们在一起后,从没有误一天工。要是生病了,得在床上躺一两天,他就会在周六给大家修鞋,把耽误的工期补上。他相信整个世界很快便会觉醒,彻底消灭金钱,因为钱是万恶之源,是连绵

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