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一下，那气焰都有所不同。
洋和尚们也对这些事情睁一只眼闭一只眼，至少教民扩大是眼睛看得着的功绩。教民得了好处捐献也多，可以少要上面拨款也是功绩。更有一等不肖的，干脆伙着手底下教民一手遮天，真拿自己当太上皇了。
光绪八年，香教起事。那是第一次烧这个教堂，结果那次起事，被朝廷早早打散——大清在那个时候借着洋务和自强这两块招牌，对地方还有相当的控制能力。本来不过烧了这教堂三五间房子，没死几个人的事情，朝廷在南宫县西门外头，砍了三十多个脑袋下来！
道台亲自来赔罪，还赔了好大一笔钱！
光绪八年之后，这个教堂也开始建起了围墙，教堂里面藏着了洋枪。不光洋和尚，洋尼姑也来了。入教的教民越来越多，差不多已经成了国中之国的架势。到了最厉害的那几年，已经不是入教寻求庇护了，而是良善入教寻求不被教民们欺负！
南宫的教民，已经膨胀到了上万人之多。绝大部分，还是图个安稳过日子的。但是就是那最核心的几百人，气焰却几乎连南宫县县太爷都比不上！
香教事业，就在这种局面下始终不绝。村村设坛，庄庄练拳。大家的本意，还是寻求自保。官府不能，那就老百姓自己来。随着甲午年前后香教势力大张，教会的气焰被打下去不少，但是基本还是维持了一个势均力敌，教会还能勉强维持的局势。随着大师兄越来越多，教民，还有和教民沾着亲的百姓，已经纷纷迁徙往离教堂更近一些的村子庄院，一面受着本地教民高层的盘剥，一面提心吊胆的看着香教的发展——现下不光光是洋鬼子和二毛子这两种了，大师兄们已经将排出了十种毛子，哪怕你和教民是邻居，到时候只怕都要家家过火！
先是刘坤一，后来是谭嗣同。勉力维持着地方局面还未曾溃决。前些日子香教挑兵，又牵扯了大师兄们一部分精力。好歹没出什么大乱子，不少底层教民家里已经供奉上了刘坤一和谭嗣同的牌位，盼望着局势能早点太平下来。
这一切的一切，在光绪二十二年二月二十。几十年朝廷软弱的后果，几十年地方统治秩序的丧失，几十年教土纷争埋下的隐患，几十年列强别有用心传教引发的矛盾，几十年香教苦心孤诣的经营，在这个末世，随着摇摇欲坠的那个北京朝廷各种势力的争斗，……终于让这末世最大的混乱，爆发了出来！
这也是这个煌煌满清，用二百多年时间，费尽心机，将这个曾经伟大文明的民族野蛮化，愚昧化而酿成的最终后果！对
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