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，背带裤、白衬衫和西式外套。这个时代的欧洲人还没有类似的装束，十七世纪后半叶的路易十四时代，西装始祖三件套才正式出现，长衣及膝的外衣“究斯特科尔”和比其略短的“贝斯特”，以及紧身和体的半截裤“克尤罗特”。而佩雷兹拿到的西装样式，至少还要再过一百年才会出现在欧洲。
换上这件衣裳，在穿衣镜中看了看自己的样子，佩雷兹居然觉得自己有些风度翩翩，他暗中道：“这些唐国人的服饰倒是不赖。”
穿好衣服之后，佩雷兹觉得自己神清气爽了不少。在两名士兵的看押下，他再度来到了白南面前，这一次白南身边又多了几人，都是欧洲人的面孔，穿着的还是方济会教士的麻布袍子。
“佩雷兹船长，这位是克鲁扎多神父，相信我不用向你多解释他们的来历。”白南平淡地说道，也看不出什么好恶的表情。
佩雷兹立马明白了，这几个教士肯定就是同样被唐人俘虏的圣加里布埃尔布道所的方济会教士了，佩雷兹立即向教士们行礼：“神父，有礼了。”
克鲁扎多带着一点笑容，道：“很高兴能够看到我们的同胞，虽然船长先生您现在的境况并不好，但是仁慈明智的白中校和唐国的领袖们，应该会放您归国的。”
佩雷兹对白南道：“这几位并没有犯下过错的神父，贵方是否能将他们放归呢？”
白南尚未说话，克鲁扎多自己就道：“船长先生，白中校已经答应了我们，愿意离开洛杉矶的人可以返回新西班牙殖民地，而我和两位教友，将留在洛杉矶，向这里的人们传播上帝的福音。”
白南也不纠正他，克鲁扎多这段日子以来跟他的伙伴们，也就是做一些木工或者种地什么的，有限接触到的人还都不懂西班牙语，不过他们却很是坚韧，已经开始学习汉语了，不过他们的努力能够收到几分回报就不好说了，因为之后洛杉矶可能会建设本土性的神庙，比如孔庙、玉皇庙之类，显然这类本土神仙或者圣贤，更有市场，而且也没有什么太大的影响力，容易控制。
佩雷兹理解方济会和耶稣会的教士们那种献身精神，他躬身表示了一下敬意，便没再多说。毕竟这里有着这么多人，而且还都是文明开化的人口，如果能够开辟成一个教区，简直对于这些教士来说是难以拒绝的诱惑。
“佩雷兹船长，虽然你的身份还是我们的阶下囚，不过囚犯也是某种意义上的客人不是吗？今天是我们大唐共和国举行今年的首场阅兵活动，欢迎你和克鲁扎多神父一同观看。”白南说着
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