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曾经调研过的三个区县的相关人员，在见到胡文霆后，还和他热情地打招呼，对此，胡文霆都站起来一一问好，并请他们在今后的工作中多多给予关照，对方都爽快地答应了。
后面的一段时间里，余跃平来政法委大院办公的次数越来越多，有时，一个星期里会有四天时间都在四楼的办公室里出现，胡文霆也因此大部分时间都呆在了四楼，为此，刘子慧还数次不高兴地噘起了嘴，自言自语地小声嘀咕道：“看来男人太优秀了也不好，我可能很快就会抓不住他了。”为了安抚刘子慧，胡文霆去她那里的过夜的次数也逐渐增多，一个星期里有多半时间都是在她那边过的夜。当然了，每次两人都会泡上一壶茶，相对而坐，静静地享受那一份独属于他们的恬静时光，胡文霆的茶艺也随之不断地提高，看着胡文霆如行去流水般的进行着洗壶、冲泡、分壶、奉茶等动作，刘子慧时常会陷入痴迷状态，呆呆地看着胡文霆，连他递过去的茶都忘了接。对此，胡文霆每次总是轻轻的捏一捏她秀气的鼻子，把她从梦幻中唤醒过来，此时两人又免不了一番打闹，为安静的房间里平添了一份热闹。
余跃平同样对胡文霆的茶艺进展进行了表扬，但同时又对他说，你现在所做的这些泡茶、奉茶、品茶等行为，还仅仅是属于茶艺的范畴，还要进一步追求更高的境界，那就是茶道。余跃平说茶艺仅仅是讲究环境、气氛、音乐、冲泡技巧及人际关系等，还属于普通境界。而更进一步的茶道才是喝茶的最高境界，茶道是在茶事活动中融入了哲理、伦理、道德等，它是通过品茗来修身养性、品味人生，达到精神上的享受。
茶道是以修行得道为宗旨的饮茶艺术，包含茶礼、礼法、环境、修行四大要素。茶艺是茶道的基础，是茶道的必要条件，茶艺可以独立于茶道而存在。而茶道则是以茶艺为载体，依存于茶艺。茶艺重点在“艺”，重在习茶艺术，以获得审美享受；茶道的重点则在“道”，旨在通过茶艺修心养性、参悟大道。
最后，余跃平笑着说道：“当然了如果有道而无艺，那茶道就成了空洞的理论；有艺而无道，艺则无精、无神。茶艺，有名，有形，是茶文化的外在表现形式；茶道，就是精神、道理、规律、本源与本质，它经常是看不见、摸不着的，但你却完全可以通过心灵去体会。茶艺与茶道结合，艺中有道，道中有艺，是物质与精神高度统一的结果。不过茶道不像茶艺，茶艺可以通过强化训练，在短时间内就得到提高，而茶道却不能通过训练来达到，它需要你用心去体会，需要你对长时间的人生阅
