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己的祖先地，可是一场由苗族土司引起的改土归流战争打破了他们宁静而美好的生活。带头来到太谷县境的MOSUO族头人景丽说，是一个梦把她引导来到了这里。梦中，他们的祖先苍羊告诉景丽，在辽远的南方，他们一直居住的岭南的北边，有一座山，那里有她生活的轨迹，有和他们生活的地方白井一样的温泉，在那里他们可以过着远离人间的生活，不会有人打扰他们平静的生活。景丽带人就找呀找，终于找到了祖先苍羊梦中指定的地方。也就是太谷县境内的凤凰镇。”
“还别说，那里要不是解放后，有人发现山里面有人居住，确实是很少有人到这个深山里面去打扰这些自给自足的MOSUO族人，MOSUO族人在太谷县境内发现都是解放后的事情，政府对他们做了许多工作，才让这些少数民族慢慢的接触我们这个世界，一些风俗也有了多少改变，比如他们以前允许的男女共浴，在凤凰镇西边的那个也叫白井的温泉里面，是可以允许男女赤身裸体在一起沐浴，只要当中没有MOSUO族同族的男女，现在政府做了工作，他们可以到温泉里面去沐浴，不过不能是男女共浴，只能是分开进行。”
“哦，这确实是一个美丽的传说，如果把这些整理出来，也是一个很不错能够开发的项目，少数民族的很多风俗我们不大清楚，也就很自然吸引了很多人的目光。”他被敬副市长的叙述吸引，觉得这其中的利用价值不菲。
“这是太谷方面整理出来的关于少数民族风情的一些介绍。当然，这里面的离婚节来由，也是跟MOSUO族人有关。据说，到这里来的MOSUO族祖先景丽，是看见了积炉山脉里的苍羊峰才决定定居在这里。苍羊峰下有白井温泉，都是跟梦中的苍羊指引吻合。定居下来的MOSUO族人，仍然跟他们在LUGU湖边的生活一样，过着母系社会的生活。”
“可是，他们到这里来的人毕竟不是很多，而且是有很多其他的少数民族跟着一道过来的。他们在这深山里面生活，就只有相互融洽。在MOSUO族看来的苍羊峰，在别的民族眼里却是被认作另外的神。”
“一道过来的BAI族人认为，这是他们族里信奉的大神——离离神的化身，是离离神在冥冥中指引他们来到这个地方，每个离离神的节日，BAI族人都要到山脚下来祭祀。据传离离神人间肉身是白族最早的统治者，南诏大将段宗膀，段宗膀母‘出野，身感而孕，育宗膀’，宗膀死后，族人为其建庙祭祀，是日，全族人‘男女不禁，欢于庙前，合于野’。这就跟MOSUO族人
