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咱也不知道那些史学家们说的是真的还是假的，反正是一群人在吵吵嚷嚷了一番过后，最终帮南唐方面，拿出来了一套看上去有模有样的程序和礼仪套路。
把其中的一些流程简化了一下、把那些不符合“此时南唐现状和国情”的，程序和仪式取消掉之后，最后就这么确定下来了。
今年这第一次“封禅”镇国神山，和祭祀华夏英烈，也是这套“大礼仪”的首次面世！
九月九日，是种花文化中的重阳节，传统的习俗就是登高，此时“封祭”镇国神山，正当其时。
由于是官方举办的大型、具有象征意义的活动，所以这次南唐方面非常的正式，南唐首辅王德发，亲自出席并主持了这次的“封祭”仪式。
而与他一同参与“封祭”的，还有汶涞的国王，和勃泥的女王，他们亦步亦趋的跟在王德发身边，王德发做啥，他们也跟着做啥。
这座“镇国神山”是大明皇帝钦封的，所以王德发在“封祭”的过程中，特意穿上了一件，方心曲领的、皂领缘青罗衣的大明祭服。
汶涞国王和勃泥女王伊莉娜，则是按照他们自己的规制，穿着代表他们王权的制式服装。
当王德发在“镇国神山”的“封祭”仪式上，再次把大明皇帝的颁布的旨意，重新诵读出来的时候，引起了前来观礼的，那些华人民众的一片欢腾声。
这道旨意，仿佛让他们的民族自信心，瞬间的高涨到了极点，此刻他们再看向周边的异族时，眼神中恍惚间带上了一丝，若有若无的傲然之色。
一个人的骨气，不是别人给的，而是自己打拼出来的自信，一个民族也一样。
唐伟东就是想用这种方式，重铸南洋华人早已消失的那条“脊梁骨”，重振他们早已湮灭在一次次的，被人当做羔羊般，屠杀殆尽的血勇之气！
这一次的“封祭”镇国神山活动，仪式持续了两天的时间，欢庆活动前后加起来还有三天，一共会持续五天的时间。
在活动的过程中，也吸引了大量国内外的游客，尤其是南唐和星岛等地的华人，都借着一体化的便利条件，纷纷赶到汶涞的基纳巴卢山观礼。
这“一不小心”，在不经意间，竟然给汶涞带来了大量的经济收益，再加上南唐在“封祭”镇国神山时的，那大笔大笔的花销，确实让汶涞受益颇丰。
他们后来再回看这次活动的时候，忽然产生了一种，这样的“封祭”活动，好像除了丢点面子之外，其他的也没啥坏处嘛
