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华枝春/怀愫
净尘师太很愿意教人医理。
荐福寺每五日开寺门讲一次经,每回讲经后，净尘师太都会教来听经的妇人们一些粗浅的药理和常见治病的药方。
譬如村中妇人最难启齿却又常见的带下症，若是怕羞忌医或是无钱看诊,那用田间随处可见的蛇床子煮水擦洗,也可暂时防病。
寺门一关，黄墙殿内，菩萨座前,都是女子，彼此的苦痛皆能谅解。
虽也有听过一次就啐唾掩面不肯再来的,但也有因此缓解病情的。口口相传，越传越广也件大功德。
荐福寺的女尼们更是自入寺起，就要跟着年长的女尼学习辩认、种植草药。
寺后田地种的一半是平日吃的菜蔬，一大半是常见的药草，供给来求医的病人们使用。
但净尘师太那一手针法并不轻传，不是藏着绝学不愿教人,是下针者一要能认穴，二要有指力，三要下针得法。
要是学艺不精认错穴位,病者有性命之虞。
朝华学针的第一天,净尘师太就明说过：“你我不可有师徒名分，你在内在外都不能称我为师。”
朝华郑重答应了。
她先学认穴，等闭着眼睛也能摸出穴位时,净尘师太才取出寺中女尼中念经时存下的黄豆。
这些黄豆本该在浴佛节煮了当结缘豆的,拿出来让朝华扎针练指法。
先单扎黄豆,练熟之后再把黄豆铺在几层软布下，针尖要透过软布扎在豆上，不能移位,不能一针扎不中再扎第二针。
如此严苛，日日不缀。
净尘师太本以为像朝华这样出身富贵的女孩儿坚持不下来，没想到她真能定心苦练。
容家别苑梅阁的墙上悬着一正一反两张等人高的人体筋脉穴位图，朝华还托纪管事做了个人形木偶。
制木偶的匠人还以为是哪家武馆里要用，做了个比普通人更高大的木偶，但木头的手感与人肌肤的手感大不相同，只能标点穴位。
于是朝华又让甘棠做个布偶人出来。
那会儿的甘棠也不过十三四岁，虽侍候了姑娘多年，知道姑娘胆大，但她听完还是吓得脸都发白。
“布偶人？这……这怎么做？”要是被人知道姑娘在家里做这个，传出去那可怎么好！
“没什么难的，用白布做出手臂身躯，往里填上棉花，然后就交给我。”她也一样要练习针线女工，不如拿这个练，用黄色和红色的绣线绣出穴位。
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