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却说前汉有一人,姓兰名期,字子约。本贯兖州曲阜县高平乡九原里人氏,历年二百,鹤发童颜,率其家百余口,精修孝行,以善化人,与物无忤。时人不敢呼其名,尽称为兰公。彼时儿童谣云:“兰公兰公,上与天通。赤龙下迎,名列斗中。”人知其必仙也。

一日兰公凭几而坐,忽有一人头上戴一顶逍遥巾,身上披一领道袍,脚下穿一双云履,手中拿一个鱼鼓简板儿,潇潇洒洒,移步而转过台阶。从从容容,举手而推开竹牖。兰公一见,观其仙风道气,必神仙中人也,慌忙下阶迎接。揖让而进礼毕,分宾主坐定,进一盂香茗。此茗非是泛常的,乃武夷洞中之种,蒙山顶上之苗。带雾摘来,雀舌乍含三月雨。连云春处,龙芽先作一团春。即此一盂之献,而兰公敬客意甚厚了。

茶毕,遂问曰:“贫道山野鄙夫,有劳仙翁过访,不识仙翁高姓贵名,幸垂清教。”其人谓曰:“吾乃斗中之仙,孝悌王是也,本姓卫名弘康,自上清下降,遨游人间。久闻先生精修孝行,善及天下。身虽落在尘世,名已录于天府,故此相访,特陈孝悌之道,化汝三生。”兰公闻言,即低头拜曰:“贫老自分凡骨,敢望仙班。况贫老修身之道以孝为主,止可以淑一身,而不能淑万民。可以来一家,而不能率四海。今仙翁曰化我三生,琐琐贫老,有何德根功果,以感动仙灵乎?”孝悌王曰:“汝视人已不为两物,参天地本于一心,功德大矣。”遂以手扶起兰公,曰:“居,吾语汝孝悌之旨。”兰公乃欠身起曰:“愿听仙翁指教。”

孝悌王曰:“始炁为大道于日中,是为孝仙王。元炁为至道于月中,是为孝道明王。玄炁为孝道于斗中,是为孝悌王。夫孝至于天,日月为之明。孝至于地,万物为之生。孝至于民,王道为之成。是故大舜至孝,凤凰鸣于虞廷。姬文至孝,凤凰仪于岐山。姜诗至孝,鲤鱼出之舍傍。王祥至孝,黄雀入于幕内,即此论之,上自天子,下至庶人,孝道所至,异类皆应,孝之义大矣哉!先生修养三世,行满功成,当得元炁于月中,而为孝道明王。四百年后,晋代有一真仙许逊出世,传吾孝道之宗,是为众仙之长,得始炁于日中,而为孝仙王也。”遂成绝句一律,孝乃人之百行原,功成名秩可登仙。

笑看今世庸夫辈,妄把阴阳颠倒颠。

自是孝悌王悉将仙家妙诀及金丹宝鉴、铜符铁券,并上清灵草、飞步斩邪之法,一一传授与兰公。又嘱兰公曰:“此道不可误传,惟丹阳黄堂者,有一女真谌母,德性纯全,汝可将此道传之,可令谌母复将此道传授与晋

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