你许我浮世烟华，

我许你青丝白发。

是不是如果一开始就没有希望，便从来不会失望。

原来，有些许诺终究难以兑现，有些密语终究抵不过流言。

从你赐给我名字的那一刻起，我就笃定了要随你千山万水不弃不离，

从你答应要娶我的那一日起，便注定了要承受天下所有的流言蜚语。

可是，从你骗我的一天起，我们就再也回不到过去。

负一人？负天下人？

杀一人？杀天下人？

终于，爱是经营不得的。

南梁武帝大同四年（公元538年），建康城在一片歌舞生平中醉生梦死，三十六年的偏安一隅，已经让南国的黎民忘记了兵戈的模样，而在“袈裟胜龙袍，比丘赛状元”举国崇佛的风气之下，大梁朝廷的满朝文武正忙碌于经卷之间，寄希望于能用法言妙语在他们的“和尚皇帝”那里争得别样的恩宠。只有一个人在深夜里登台叹息，因为他知道，目下大梁的国势已经日渐衰微。登台叹息的人叫阚兮，任太常寺太卜，是三国时代著名术算家阚泽的后人，师承上清派天师陶弘景，是大梁国内最厉害的星象大师。太常寺以太常寺卿为首，分太史、太祝、太宰、太药、太医、太卜六令司，太常寺太卜是大梁朝廷里的御用天文官，“凡日月星辰、风云气色之异，率其属而占。”是他的责任，由于梁帝笃信佛教，少信天象，虽然太常寺卿是同吏部尚书一样为十四班的高级大臣，但作为观卜天象的太卜却仅是职位最小的一班官，阚兮每晚都会在灵台的浑天仪前观测星象，期盼着能像汉朝的严君平提前二十年预测“王莽服诛，光武中兴”那样为大梁的国运趋吉避凶，铲除阻碍。正当他凝望叹息的时候，一颗流星从天际划过，直冲南方明星。阚兮仔细一推算，大喊了一声不好，连滚带爬的从望星台下来，径直冲进太常寺丞的官署，五班大臣太常寺丞正秉烛苦读那本已经要被他翻烂了的《涅槃经》，倒被阚兮吓了一跳。

“寺丞大人，不好了，妖星犯冲星宿，必有大凶。”还等太常寺丞发问，阚兮气喘吁吁的指着窗外的南方夜空惊呼。

太常寺丞按着他指的方向，出门探看，只见二十八宿中的星宿有一颗明星正渐渐暗淡，“这是怎么回事？”太常寺丞盯着天空，也被这诡异的星象吸引。

“大人，现在岁星所犯的是轩辕大星，史书中曾记载后汉光武建武九年七月乙丑，金犯轩辕大星，郭后失势，阴后代之。轩辕大星为后宫之官，必指皇后，今岁星犯之，必有危后位者降生啊。”阚兮在一边指着星象为太常寺丞解释着星象的典故。

太常寺丞揉了揉自己的眼睛，又仔细地看了看，踱步迟缓显得有些踌躇不定“可是，本朝德皇后在前朝永元元年就已经驾薨，陛下之后便再未封后，当今太子的生母丁贵嫔也早已晏驾。那这危后又是什么意思啊？”。

“听说大人精通洛书龟卜，不如占卜一下，或许能有所知呢？”阚兮见寺丞踌躇难定便向他献策。其实在太常寺里用龟腹甲进行占卜已经不是什么秘密，龟是通灵之物，寿数极长因而能够见证沧海桑田，龟腹下有洛书纹，横者为土，立者为木，邪向经者为金，背经者为火，因光而细曲者为水，借此进行推测运算。太常寺择吉日剖开龟腹下甲储藏，然后到用时以离火焚烧，然后观测纹理变化，只是龟卜法所选用的龟都要满尺二寸，要达到这个尺寸据说要千年之久，太常寺里储存的龟卜龟甲也不多，所以只有在遇到国家大事时方才使用龟卜。

那太常寺丞从柜上的锦盒里取出一枚已经呈现暗黑色的龟甲，“这是我派人从洛水打捞巨龟取得的洛书龟甲，现在也只好用它来占卜一下了。”说完，大监便将它投入火盆中，龟背在烈火中噼啪作响，半刻之后太常寺丞从火盆中取出龟甲，仔细查看龟甲上的纹理。。