第8章 「痛苦祭祀」和「鲜血献祭」 (第2/3页)
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肉颜色装点的山洞并未带来压抑之感，反而令水木精神舒爽，滋生某种积极向上的情绪。
‘真是神秘的力量！邪神、死神、魍魉、零尾等等忍界原生的神秘力量，也值得好好探寻一番呐！
可惜，我现在的力量还是太弱小，根本无法往深处探索……’
水木摇摇头，拿出教徽，看向前邪神长老：“成为代理长老有什么仪式吗？又怎么成为正式长老？”
“其实代理长老没什么仪式，只要得到教众认可就行了”，前长老无奈摆手：”只有在祭祀中，得到邪神祝福的人，才能成为真正的长老！”
“原来如此，所以你之前的扮象，是在模仿真正的长老，飞段是吗？”
前长老点点头。
“也就是说，我现在的身份在邪神教内地位最高对吗？”
“可以这么说……”
“那么，咱们邪神教，有记录历史或是秘术的之类的书籍吗？”
既然邪神教基本成为囊中之物，水木顺势提出自己的需求。
“之前有……不过在飞段大人失踪，我们被川之国雇佣忍者袭击，逃回圣地后很多都遗失了。”
“也行！都拿来吧！”
在前长老的帮助下，水木顺利学会了邪神教的祭祀手法。
大致可以分为两种，「痛苦祭祀」和「鲜血献祭」。
「痛苦祭祀」主要是通过对自身进行折磨，并用少量的祭品为媒介，在祭坛中，心中或口头对邪神进行祷告完成。
而「鲜血献祭」，则是以大量鲜活祭品为主，在祭坛中完成从放血到挖心一系列流程，配合祭祀者的一点血肉，口头对邪神进行祷告。
前者对祭祀者本身消耗更大，但是得到邪神祝福和注视的唯一方法。自残越狠，得到的奖励也就越丰厚，甚至可能获得不死之身！
像飞段就更偏好这种方法，可以使他的脑子距离邪神更进一步。
后者是邪神教普通教众的方法，自己付出的代价小，得到的奖励也只有之前的红色粉末。
除非有着丰富的祭品，比如大量活人，再比如强大的忍者！
那就有可能得到物品奖励，比如那块「教徽」神器，再比如差点唬住水木的那张制作精良的人皮面具……
「痛苦祭祀」和「鲜血献祭」两种祭祀手法并不冲突，只是祷告用的邪神语略有区别，完全可以先完成其中一种，之后再完成另一种。
此外，除了在圣地祭坛，
