第123章 (第1/9页)

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第123章

让明赫感到万分惊讶的是, 诸昭接下来说的“各行其道”法子，跟他脑中灵光闪过的竟是同一个法子——在同一条道路上，划分出人行道与车马行道, 这样一来，车马之道便可以黄土夯铺，而人行之道则以水泥铺设。

趁着父皇饶有兴致地与诸昭讨论细节, 他不由兴奋地悄悄跟系统感慨个不停,

“统子，华夏老祖先真的太有智慧了！我刚才虽然也想到了这办法，但它并不是我创造出来的, 而是在前世人车分流是司空惯见的场面...可两千多年前的水家，从没见过人车分流啊, 他们竟然能想出这个办法，真是从无到有的飞跃啊...”

明赫前世曾看过一个科普历朝律法的视频, 印象格外深刻, 其中就提到了, 唐宋明清各朝对“当街驰马伤人”的惩罚条律, 所以他笃定就算到了清朝, 人车牛马也仍是同一条路上并行的——据说，世界上最早提出人车分流概念的, 是一个叫霍华德的英国人。（1）

但系统接下来的话，却再次令他震惊不已,

“不是的哦宿主, 华夏最早的道路管理规则, 出现在八百年前的西周时期, 水家提出的方案，可能正是受此启发而来...不过在原本的史书记载中, 后世朝代并未结合周朝的道路规则开创出‘道路人车分流’之法，说明水家这群老爷爷在专业领域的观念十分超前，已经算得上非常厉害了...”

在系统滔滔不绝的介绍下，明赫这才知道：原来早在西周时期，华夏就出现“男子由右，妇人由左，车从中央”的交通法规了！（1）

同时，西周王室还根据天子京都、诸侯封地、卿大夫食邑之别，划分出宽度为三轨到九轨不等的城市道路规格，并在道旁栽种甘棠、杨柳等树木；

又按人与牛马通行、牛车通行、驷马马车通行等类别，划分出径、畛、涂、道、路等五种乡闾道路规格。

除此以外，还设有“六官”负责道路维护与巡逻，譬如，“野庐氏”负责修路，“司寤氏”负责盘查夜间行人通行凭证，而“条狼氏”则负责驱赶捕杀沿途豺狼...

系统絮絮叨叨说了一大通，最后感慨道，“西周时期，不管城市道路还是乡村道路，每十里会有为路人提供饭食的‘庐’，每三十里会有为路人提供住宿的‘宿’，而每五十里会设置一个‘市’，还能为马匹提供草料...这服务，跟人类两千多年后的高速公路服务区也没什么区别了..华夏人真的在很早很早以前就很有智